Йога как образ жизни

Вообще можно довольно долго распинаться о йоге как образе жизни, ведь, по сути, если человек начинает серьезно заниматься ею, его жизнь действительно меняется, зачастую — коренным образом. Существуют древние трактаты по йоге, такие, как Гхеранда Самхита, Шива Самхита, Бхагавад Гита, и много других.

Одним из известных людей, сделавших серьезный вклад в науку о йоге, является Патанджали, написавший Йога Сутры. Эти сутры, в сжатой форме, систематизируют учение йоги, преподнося его в виде тезисов для дальнейшего раскрытия в школе мастера (гуру).

Йога — это не только упражнения (физические и дыхательные), это целая система, состоящая из 8 ступеней, последовательно подготавливающих человека к достижению просветления и обретению истинного счастья. Ниже я привожу 8 ступеней йоги.

— выражается в формировании правильного отношения к другим и миру вокруг нас. Существует 5 яма:

— Ахимса или ненасилие. Имеется в виду не совершать насилия по отношению к другим как физически, так и мысленно. Вегетарианство тоже относится к этой категории.

— Сатья — правдивость (не говорить лжи). Живя честной жизнью, и говоря правду, человек возвышает свое сознание, и уменьшает количество негативной кармы. Однако это не слепая правдивость: если правда может кому-то навредить, то лучше пока ее не говорить, а сказать в подходящий момент.

— Астея — «не красть». Это опять же относится не только к физическим объектам, но и к интеллектуальной собственности других людей. Также этот пункт означает умение хранить тайны.

— Брахмачарья (целибат). Интересный пункт. Вообще он означает воздержание от половых отношений. Если же человек живет семейной жизнью, но при этом вступает в половые отношение только со своей женой, но к брахмачарью иногда относят и к такой ситуации. Вообще, концепция брахмачарьи состоит в том, чтобы уменьшить зависимость человека от низших потребностей, и развить в нем интерес к высшим, без чего невозможно достичь просветления, недаром, слово «брахмачарья» переводится как «действующий в духе (или на духовном уровне)». Также, брахмачарья позволяет развить самоконтроль и силу воли, способность преодолеть собственное эго.

— Апариграха — избегать жадности. Жадность и просветление несовместимы (если только мы не говорим о жадности к просветлению :)). Также это означает жить, довольствуясь необходимым, не усложнять свою жизнь напрасно.

— это предписания, касающиеся самого человека. Есть пять ниям:

— Шауча или чистоплотность. Изначально это очень комплексная вещь; в целом, сводится к поддержанию чистоты в теле (регулярные омовения, чистая одежда, посуда, жилье), и чистоты в сознании (духовные практики, медитация, молитва, не погружать сознание в состояния с низким вибрационным фоном). Опять же, в какой-то мере, вегетарианство тоже сюда относится (не загрязнять свое тело трупами убитых животных). Соблюдение людьми шаучи, наряду с апариграхой, способно восстановить экологическое равновесие на планете.

— Сантоша или удовлетворенность. Человек учится быть довольным тем, что у него есть. Сюда также относится практика смирения, терпения, скромности и умеренности. Человек, обретший удовлетворение, достигает настоящего умиротворения, и больше ничего в жизни не способно вывести его из равновесия.

— Тапас или аскетизм. В простом варианте это означает держать тело и ум в сбалансированном состоянии, не подвергая их излишним встряскам (эмоциональным и физическим). В более сложнов варианте, тапас подразумевает строгую дисциплину, и совершение всевозможных практик, таких как посты на экадаши, мауна (обет молчания), определенные ограничения в питании и физической активности, и т.д.

— Свадхьяя или изучение священных текстов (сюда относится изучение духовной науки). Данный пункт подразумевает получение информации о цели человеческой жизни, и способах ее достижения.

— Ишварапранидхана или вручение себя Божественному. Вообще, этот пункт говорит о вручении себя Богу, о понимании, что все в этом мире — божественного происхождения, что все происходит по воле свыше, и что нужно вернуться к Источнику всего. Также человек должен познать свою духовную природу и действовать на ее основе.

Этот раздел или ступень посвящена непосредственно работе с телом через выполнение поз йоги.

 или обучение контролю над дыханием.

— обретение контроля над чувствами. Это уже довольно высокий уровень, когда человек учится не быть жертвой своих инстинктов, а управлять ими.

 (концентрация). Задача человека — научиться сосредотачивать сознание на одном объекте, и быть способным удерживать на нем полное внимание в течение хотя бы 24 секунд.

 (медитация). Обретя способность к стабильной концентрации, человек может достаточно долго погружать свое сознание в определенный объект. На этом уровне он способен медитировать на Источник всего сущего.

Достигая устойчивой медитации, сознание человека постепенно трансформируется, проявляя духовные качества. Когда же сознание станет полностью таким же, как в духовной реальности («сама» — такое же, подобное, «дхи» — сознание, санскр.), тогда человек достигает духовного просветления и достигает освобождения из плена материального мира.

Таковы 8 ступеней йоги; путь между первой ступенью и восьмой ступенью может длиться не одну жизнь; но он представляет собой эволюцию сознания, которую каждому из нас, в свое время, предстоит пройти.

Источник: denissvetlichny.ru

Материал с econet.ru

November 14, 2014